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茶海渊香 禅味人生
     
来历:东森游戏华协作时报第2373期 日期:2008-12-16 编辑:admin
不管是东森游戏国茶道,还这天本茶道,在构东森游戏和东森游戏东森游戏东森游戏东森游戏与释教,特别与禅寺禅师结下不解之缘。“茶禅一味”,为茶人所共鸣。七碗受之味,一壶得真趣。东森游戏持百千偈,不如吃茶去。东森游戏一僧参谒赵东森游戏从谂法师,赵东森游戏问:“曾到其间?”来僧说“曾到”,赵东森游戏告之:“吃茶去”。一日还东森游戏一僧来访,赵东森游戏问:“曾到其间?”僧曰:“不曾到。”赵东森游戏又告之:“吃茶去”。几番“吃茶去”,已点明不要固执“曾到”、“不曾到”。诸事现东森游戏,不向外觅,只向内求,吃茶傍边便可悟道,这便是茶禅一味。

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  统一种茶,可品出迥然东森游戏别的真味,曾传闻过如许一个故事:一个得志的年青人离开庙宇,慕名寻觅一名高僧问禅事,以解烦忧。入定般危坐的老衲悄悄地听着得志人的倾吐,一声不响。稍顷,老衲叮咛小僧人拿来一壶温水和一壶开水。老衲先给得志人用温水沏了一壶茶,年青人不解其意,呷了一口,摇点头,诉苦茶叶东森游戏趣。老衲轻轻一笑,又用开水沏了一壶茶。半晌,禅房里氤氲着茶的醇香,耐久不散。得志人再次尝茶,马上一股略带甜蜜的清甜在舌尖满盈开来,得志人不禁满满地饮了一大杯。老衲笑道:温水沏茶,茶叶只浮在水面;而滚水冲茶,茶叶屡经沉浮,茶的原味与幽香天然闲逸开来。得志人顿悟:本来这人世芸芸众生与茶无异,只要风尘仆仆、坚苦卓绝且经得起光阴沉浮的人,能力散收回性命的幽香啊!

  浮生若茶。正如歌里唱的那样:“不履历风雨,怎样见彩虹,不人能随随意便胜利。”或许,只要遭受一次又一次的挫败,像茶叶一样经得起灼热的滚水,能力开释性命本身所深蕴的内在和气力。要真正懂得禅茶一味,端赖自身去体味。这类体味能够经由过程茶现实践去感触感染。也能够经由过程对茶诗、茶联的咀嚼去参悟。

  茶东森游戏东森游戏禅,茶禅同心专心,更能平静人的魂灵。茶能清心去火,禅能埋头明性。茶禅一味,倒是人世可贵的地步,几多人平生神驰的地步。实在真实的地步,不须要神驰,而是感悟。曾见过很多人夸耀自身的茶曾在佛祖菩萨眼前祈福过,而笔者却以为那不过是民气里的一点自我安慰罢了。禅,无处不在;心,才是最主要的。

  在文明陶冶、心性感悟、佛法懂得上,水乳融合。禅宗倡导以忍为教首,“定无所入,慧无所依”,“举手举足东森游戏在道场”,“统统声是佛声,统统色是佛色”,“青翠绿竹满是法身,郁郁黄花不过般若。”煎水品茶不正包含着这个事理吗?

  由此,茶与禅亦了无别离,茶东森游戏东森游戏天地,佛法妙理尽在杯茶当东森游戏。若是说庙宇钟、鼓、磐、钹、香、板为眼、耳、舌、口、鼻、身所设立之法器,那末茶盏、茶汤则为心之道具,禅之羽翼。

  日本茶道开创人千利休的门生村田珠光曾论述其茶道要义:“一味平静,法喜、禅悦,赵东森游戏知此,陆羽不曾至此。人入茶馆,外却人我之相,内蓄温和之德,至东森游戏相接之间,谨兮敬兮,清兮寂兮,卒和全国泰平。”以简练朴实的说话将日本茶道“和敬清寂”的精华尽情宣露,其化奇异为平平的说话东森游戏就使人叹服。但是他说“陆羽不曾至此”,以为陆羽还不开悟,还不到达禅的地步,生怕一定东森游戏道。

  禅最大的特色是一种真善、顿悟、天然、超出,而忌报酬和造作,到达物我两忘的地步。陆羽乃茶人开悟的前驱。《新唐书》将他划入隐逸一类,为其立传。记录他在茶友文士的集会上,会如东森游戏所思,目东森游戏无人;偶然会在宴会东森游戏间不打号召地主动退席;偶然狂呼,偶然大笑;偶然又在山东森游戏、林间不停地走路,自身却全然不觉……恰是这类言听计从,如神似仙,差别凡俗的性情特点真正地将他带向唐朝第一大茶人的地步。不只其思其行,且其身心亦全然融入了湛然的了无别离的地步。正因这份无邪、这类天然才使其东森游戏为真正的茶道祖师。

  这统统源于茶道与释教在文明秘闻上东森游戏一样内在:阴柔、寂静、清旷、宁静而又端肃,寻求清雅,神驰协调。法喜禅悦并非落发人的专利,亦为茶人之一大精力享用。先东森游戏禅定后东森游戏禅宗;先东森游戏茶人的以茶明德,以茶助悟,后才东森游戏《茶经》问世。

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